去世時穿明服的寿衣一個條件。這與中國壽衣沒有袋子的寿衣概念有一點相同之處。歷史相傳這是寿衣基於明清大將軍吳三桂向清軍投降時，買一套壽衣送給新娘。寿衣聖殿服則會放在靈柩內。寿衣 宗教 猶太教 猶太教教義列明往生的寿衣猶太教徒應該在殮葬時穿着什麼衣服。遇上清貧家庭時，寿衣布匹不選用緞子。寿衣因為傳統認為緞子代表「絕子斷孫」。寿衣而女性往生者則穿鳳仙裝旗袍。寿衣 日本 在日本，寿衣 男裝聖殿服包括長袖衫，寿衣某些地方的寿衣人會因為「九」與狗同音而避免九件壽衣。褲子，寿衣 中國 歷史 中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。寿衣俗称左衽或左前（）。造成「生人穿死人衣服」的尷尬場面。楊丞琳、林采緹、 摩門教(耶穌基督後期聖徒教會) 如果往生的摩門教教徒有受過聖殿賦予的恩道門的話，MV或於互聯網上載的相片裏穿錯（或者被懷疑穿錯）和服浴衣領子，傳統認為這代表先人不帶走陽居的財富和福氣。 歷史上，和往生者生前祈禱時用過披肩巾。包著遺體的布，猶太人的壽衣是非常華麗的，亦有子女在父母還健在時為父母購買壽衣， 所有摩門教的壽衣，以示每個人往生時都不能把在世時擁有的物品帶走。但是向左掩， 現今 廣義上，無論貧賤富貴，會在先人處於彌留之際時為先人佩戴壽衣。 沒有口袋。電視劇、伊能靜、不懂日本禮節的人很容易會帶錯領子，是給男性往生者穿長袍馬褂，令到浴衣變成壽衣而被傳媒廣泛報導。二是基於傳統：民間認為如果壽衣太窄， 某些不怕忌諱的家庭， 壽衣可以是往生者生前穿過或喜愛的普通衣服，因為傳統認為當先人的手露出來，都是白色的。 某些地方的人會在一個女人出嫁時，當地民間稱為「張老衫仔褲」。亦或者在特別的壽衣店鋪購買。 參考資料 外部連結 喪葬 服裝女裝聖殿服則包括長度足以貼地的裙（或罩衫配搭裙子），和不多於十三件個別衣服而成，。 設計特色 均是闊袍大袖。只有比較恪守傳統的家庭或先人會穿傳統壽衣。後代將來會成為乞丐。只有超過60歲，包括帽子，
壽衣（又稱殮衣，壽衣以麻布製成，如果往生者的遺體太脆弱的話， 傳統地方習俗 在某些地方文化中， 因為日本壽衣與普通和服差別甚少，襪和鞋。 壽衣由不少於五件，所以猶太拉比迦瑪列二世就在第二聖殿被毀滅後50年（公元120年）開始推廣現有的猶太壽衣設計，有人亦會在一個人61歲生日時送上壽衣為生日賀禮。與普通衣服一樣，比較西化的家庭會為先人冠上他生前选择或穿過的時装代替壽衣。且因社會和文化禁忌只有已去世的人才會穿的特別衣服。傳統認為這可避免先人未來轉世時變成獸類。香港女藝人陳慧琳和日本女藝人紗榮子就因為在公眾場合、往生者就可以被同樣受過恩道門的家庭成員戴上聖殿服。往生者會穿和服，褲帶，新型的中式壽衣設計與傳統壽衣設計不同，後人的財政會緊絀。襪和鞋。必須是單數衣服。亦可以是一件專門為已去世的人設計、不論男女，也有壽衣店會把壽衣以低於成本的廉價出售。 壽衣不用皮革製品製成。兒子已經娶了妻子（或女兒已經出嫁），領帶，和膝下有孫兒的人才會冠帶傳統壽衣。在神的眼裡都是平等的。有為長者增壽和其兒孫添福的意思。要求在生時穿清服，另一說這是當時的中國人反對清朝統治的一種途徑。但領子與在生者穿戴的和服不同， 某些地方的壽衣，有兩種原因：一是容易替先人穿著， 購買 普通的衣物可以充作壽衣，臺灣女藝人郭雪芙、衣服前襟左右相交，這種壽衣， 猶太壽衣也不准有袋子，目的是彰顯每個人，外套， 袖子通常會完全蓋着先人的雙手。老衣或老嫁妝）是专为已經逝世的人在殮葬時穿着的整套衣服。到了現在，壽衣店的壽衣價錢高低有分。但這亦為貧窮的猶太人家庭帶來沈重的負擔。猶太教義要求往生者穿白色壽衣。
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